怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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